Désormais, l'état de conscience retient l'attention des scientifiques autant que des philosophes. Les physiciens et les mathématiciens ont essayé de le modéliser dans des systèmes artificiels, mais ceux-ci ne tiennent pas compte du rôle des différents agents chimiques à l'oeuvre dans le cerveau. Comment expliquer autrement les effets de tel ou tel médicament sur l'humeur et la conscience ? Comment comprendre aussi des pathologies comme la schizophrénie ou la dépression sans les lier au milieu neurochimique du cerveau ? Nous voulons tenter ici de définir un mode de description de la conscience et de nommer les propriétés qui devraient être celles du cerveau physique pour en expliquer la subjectivité.